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段达和伏骞分别之后沿着昆仑山脉和横断山脉南下，一路上全是荒芜人烟的森林，段达只能靠打猎为生，衣衫褴褛，几乎成了野人。甚至有一段时间，段达认为自己是不是回到了原始社会，刚刚开始和大自然搏斗的时候。
当然这中间所获得的好处也是难以想象的，在这期间除了吃饭、行路、睡觉，段达把所有的时间都用在了武术的练习上。
对关中剑派一百零八式剑法从新整理，他想到了最后一次与伏骞对战时那种酣畅淋漓，想到了武侠界几乎公认的理论，最好的防守就是进攻。
对剑法有了更深一步的领悟，虽然现在达不到独孤九剑那种一剑破万法的境界，但那只是限于他交手经验不足，武学见识有限而已，随着战斗经验和人生阅历增多，早晚有一天他会完成蜕变。
在国术上，八卦拳早已炉火纯青，暗劲遍布身体每一个角落，但是始终没有迈过化劲这道门槛，不能达到暗劲周流全身，意在神先的境界。所以在野外时，他要时时刻刻防备着猛兽的袭击，蚊虫毒蛇的叮咬，即使在睡梦中，他也要保持着对外界的感应能力。
历时三个月，段达终于走出大山来到巴蜀境内。这时段达回首行走在大山中的经历宛如一场大梦，精神上和**上都受到了一场洗礼。以前，段达虽然坚信自己能成为高手，在大唐世界有一席之地，但那凭借的是自己熟知大唐世界，是先知先觉的优势。现在的信心完全来自于自己，像是仙凡之间的蜕变，也可以是“人猿相揖别”。
此时已到了公元616年的冬天，虽然外面战火连天，义军风起云动，几人称帝几人称王，但是巴蜀境内依然平安祥和。
所有的人都在等待着新年的到来，段达见到成都街斗摩肩接踵，富商豪贾名马清裘，见到书生名士醉卧花间。他也曾露宿山村田野间，听鸡犬相闻，听孩子们捉迷藏的欢声笑语，他见到过两个乡村之间举行摔跤比赛，两个村子无论那女老少都在观看，在鼓劲加油，虽然仅仅七八百人，但场面比奥运会、世界杯更让人感动，看的段达潸然泪下。
以前看大唐双龙一直看不懂谢晖这个人，觉得他立场不坚定，就是一个慈航静斋的超级粉丝，没有一脑子。现在他忽然理解谢晖了，那是一种间于齐楚的无奈，李世民把巴蜀看作大后方，寇仲把巴蜀看成桥头堡，只有谢晖把巴蜀看成是家，在巴蜀居住的人都不想破坏这个人间乐土。
出了巴蜀后段达沿长江和汉水北上，感觉和巴蜀完全是不同的天地，特别是在吃人魔王朱璨的地盘内，段达真正领会到了什么是乱世：白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，闻之断人肠。
一路上乱兵处处，段达曾经路过一个叫鱼城的县城，从县外的九塘乡走到五塘乡历五个乡镇，竟然只剩下十余户人家，听村中老人，十年前这五个乡有近千户，人口过万。
沿途的悲惨景象段达不忍直视，于是折而向东入淮水，乘船来到了丹阳杜伏威境内。杜伏威几乎就是朱璨的翻版，境内治理一塌糊涂，百姓流离失所。于是段达折而向北准备过徐州和洛阳回归关中，因为今年的门内大比即将开始，这次大比非比寻常，属于二十年一次，年龄四十岁以下均可参与，将会决出派内下一任掌门和长老。
这天段达来到徐州南面的泗州附近，准备在此搭船转道洛阳，再回长安。刚到码头，忽然见码头左方的柳树下一群人在裹伤口，穿的竟是关中剑派的服饰，段达心中暗奇，只因关中剑派一般只在函谷关以西有业务，有时也会经手西域，却很少会进入中原地区，当然也跟以前杨广怕关中剑派坐大，不准出关有关。
段达眉头微皱，向那群人走去，当段达距离他们十几步的时候，这些人才警觉有人接近，其中有人十**岁少年惊喜叫道：“二师兄。”
段达抬头看去，认出这人是关中剑派弟子侯七，侯七的父亲是关中剑派内门弟子，出师后加入军队，做到一中层军官，前几年在争伐高句丽时被杀。侯七本人没有什么习武天赋，他父亲也希望他从文，但是他父亲死后，没有了经济来源，进入关中剑派成为了外门弟子。
段达在教授基础剑法时曾注意过侯七，他是... -->>
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